Dreptul de răzvrătire

Ca si in cazul "Legitimei aparari", nici in cazul "Razvratirii" (rascoalei, revoltei, revolutiei), Stiinta Juridica, nu iti impune sa stai cu mainile in san, nu iti impune sa privesti pasiv cum altul/altii comit nedreptati (impotriva ta sau impotriva a ceva ce-ti este prezent), doar ca trebuie sa iti asumi conditia de legalitate, de obiectivitate a ceea ce faci, si sa poti mai apoi da raspunsuri corecte , la orice eventuale intrebari formulate tie de aceeasi "Stiinta Juridica".
............

 În Declarația Universală a Drepturilor (si Responsabilitatilor) Omului, din 1948, acest drept nu este recunoscut în mod explicit, ci in mod implicit, în al sau "preambul":

Schimbarea la fata (sau, votul).

E bine ca tot mai multi sunt oamenii care inteleg ca cea mai mare valoare umana, este votul.
Votul, e oglinda sufletului omului, iar rezultatul votului, este cea mai corecta medie a ceea ce un popor, reprezenta, ca popor.
Din gura putem sa ne laudam cum vrem, rezultatul final al sesiunii de votare fiind imaginea adevarata a sufletului poporului respectiv, la acel moment.
Aceasta reprezinta de fapt "Schimbarea la fata" de care vorbesc vechile scrieri.
Deschizand linkul de mai jos, gasim acolo o "imagine gif" a unei pasari, a carei ciclica "schimbare la fata" o putem vedea, si ne putem reprezenta astfel cu si mai mare usurinta cum picatura de "culoare politica" ce o reprezentam fiecare dintre noi, este ca si o picatura de "lavabila", si din 10-12 milioane de picaturi, cati ajungem sa ne "varsam" intr-un acelasi vas, se constituie "nuanta de culoare" care ne reprezinta pana la urmatoarea sesiune de "schimbare la fata" 

Declarația universală a îndatoririlor omului

Declarația universală a îndatoririlor omului

Suna (titlul acestui post), mai in ton cu adevaratul mesaj al enuntului "Declaratia Universale a Drepturilor Omului". Chiar daca . . . pe unii o sa-i cam zgarie la urechi :)

Am creat aceasta pagina azi, 11 noiembrie 2016, spre a incerca sa raspandesc (pentru ca o sa apara pe "cautari") in lumea limbii romane, sensul corect a ceea ce s-a incetatenit (din cauza unei usuratice traduceri), ca "drepturi" in sens de "cuveniri nemeritate".

Cei mai multi dintre romani, cand aud pronuntia cuvantului "drepturi" se gandesc in mod automat la el ca la cuvantul "beneficii"

Drepturile Fundamentale. Preambul

Ajuns (mai demult) la necesitatea de a incerca sa ma apar eu, juridic, in fata unor nedreptati laborale prin Spania, si trebuind sa ma apar in limba spaniola, ca sa ma asigur ca nu vorbesc prostii, am avut grija mereu sa pun "in oglinda", in balanta, texte spaniole cu texte romanesti ale acelorasi subiecte.
Asa am ajuns sa observ ca in majoritatea lor, textele romanesti sufereau de  . . ."lipsa la cantar".
Astfel ca, am mai luat de prin versiunea spaniola, de prin cea engleza si, am mai completat la textul romanesc din lipsurile care indepartau "produsul final" de forma reiesita in alte limbi.

Avem aici "Preambul"-ul Declaratiei Universale a Drepturilor, intr-o forma corectata (in comparatie cu versiunea oficiala) si care suna, dupa cum urmeaza:

De acord cu Basescu si la tema "Familia".

Invitat la Digi in seara zilei de 6 noiembrie 2016, si raspunzand Basescu si la o provocare pe dezbatuta tema din ultima vreme: "Familia", a facut referinta directa la articolul 16 din Carta Drepturilor. Cum eu aveam deja ceva in legatura cu tema "pe masa de operatie", cum s-ar zice, am adus si aici cate ceva care sa ajute, zic eu, la o mai buna intelegere a subiectului:
Avem deci:..............................................
Articolul 16 al Drepturilor Fundamentale, care zice asa:

Bună-vointă politică vs rea-vointă politică

Democratia este o stare. "o stare sociala".
Aceasta "stare sociala" devine prezenta doar acolo unde o majoritate confortabila este  formata din persoane manate de buna-vointa de a respecta normele sociale in vigoare, de a trai in respectul literei si spiritului acelor convenite norme carora le spunem, generalmente, "legi".
Asta inseamna "din proprie constiinta", producand astfel cat mai putin "front de lucru "arbitrilor partidei", ne-inalcand "linia continua" pentru ca te retii tu singur si nu pentru ca te-ar pandi cineva.

Trecem acum perioade in care romanii au ajuns in tari in care nici nu visau (inainte de 90) sa ajunga, si ne transmit de la fata locului (de prin tari precum tarile scandinave, sa zicem) tot felul de lucruri care le put.
De parca era cineva, pe undeva, obligat sa ne asigure noua ambientul pe care nu am fost in stare sa ni-l cream in propria noastra tara.

Politica este o alta forma de medicina.

Politica este o alta forma de medicina.
Este o profilaxie (strategii pentru incercare prevenirii si impiedicarii aparitiei bolii) si o terapeutica (tratarea bolii dupa aparitia ei) ambele desfasurate simultan.
Doar atat ca medicina se face, se aplica pe individ (pe "persoana fizica individuala", in timp ce politica (cea legitimata) este o medicina ce se aplica pe "grup social" (pe "persoana  juridica colectiva".
Exista bineinteles si "politica ne-legitimata" (tribala) pe care o aplica tot felul de "mame Omida", pe "persoane colective ne-juridice" (ca pe turme, ca pe cirezi, ca pe hoarde).
In timp ce medicina se ocupa de sanatatea fizica a pacientului, politica se ocupa de sanatatea ambientului social.